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播出的《长相念念》群众追了吗？赌博赔率怎么计算

在这部剧的设定里，杨紫饰演轩辕的儿子小夭，骇人听闻女扮男装作念了名小大夫，好多网友都被杨紫的男装饰相惊喜到。

传闻后续会从男装小六变成绝好意思王姬，其实要叔说，杨紫这种轮廓高昂、未经太多世事的纯真长相是比较适应演生嫩轻捷的小仙儿形象的，梦回《香蜜》。

《长相念念》仿妆也安排上了

图源@-梓悦-@杨伊墨

从早期的《仙剑奇侠传》启动，群众对于古装至人扮相一直抱有期待，对于什么样的脸更适应演“至人”的磋商就没停过。

这样多年往常，时经常还会拿李若彤版的小龙女/王语嫣来和刘亦菲版来对比。

“至人左迁”也成为比年古装至人剧逃不开的话题，撇开活水线功课的妆发和批发的白纱，连至人相的脸都越来越难见到了。

反而是好多“至人相仿妆”“佛相仿妆”频频出圈，质感在线。

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图源@君茹@方由理

之是以形成选角上的不适配，除了选角的局限外，也污染了至人佛相的长相。

其实神、仙、佛相照旧有履行分别的，之前聊过不少至人相好意思学，今天想在意聊聊它们和佛相好意思东说念主的分别。

为什么我会说杨紫比刘亦菲更适应演至人姐姐？反而被好多东说念主夸有至人相的刘亦菲其实是佛相好意思东说念主的代表？

01

神相和仙相的相反

一般咱们俗例把“神”和“仙”同日而说念，事实上两者有很大不同。

“至人”这一说法最早来自玄教，历史上的小龙女就是别称女羽士。

各门派界说不同，“神”一般是现实东说念主物的神格化，“仙”是修王人得说念之后的田地，难度更高。

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八仙

不外在好多影视变装的塑造中，倾向把天廷中更高阶的、带有官职的称为“神”，“仙”则更像是莫得正经官职的小仙儿。这也就决定了神相和仙相在样貌呈现上的不同。

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1.轻捷生嫩的仙相

先从影视剧中低阶的仙相提及，刚刚通过修王人羽化的好意思东说念主经常还带着未经太多世事的纯真和青涩，有种灵动轻捷的生嫩感。

《庄子·纵容游》是这样形容“仙”的：

肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。

她们无需为了糊口驱驰，因此脸上不错出现存念念绪的愁云，但不会有为生活操劳的困窘感。

内眼角微微下勾，上眼睑线条曲度大，神圣的眉形和面部平整度更能衬得温婉。

之前陈都灵在《长月烬明》里被夸前景不雅感在线，但近景里暴清晰泪沟问题就打碎了少女的氛围感。

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从这点来说，杨紫饰演这类变装比白鹿、鞠婧祎适配度都更高。

举座轮廓由五官当然带出，莫得后天“化工感”的油腻脂粉感，清淡柔软。

塞尔维拉海军上将的旗舰，“玛丽亚·特蕾莎公主”号重型装甲巡洋舰。 西班牙舰队的四艘军舰有三艘属于同一级别，看上去一模一样。

样子和神采的加捏也必不成少，朱茵的紫霞仙子就实打实靠演技和样子取胜。下巴微微上扬，昂首略俯瞰，目光率直，嘴角略带笑意，给东说念主疏离于东说念主世的嗅觉。

另外仙相好意思东说念主举座清癯高挑，骨骼纤细，骨节明晰。

图源@越路@其一

当年周迅演《孔子》时躲在草丛中的神图，很有干净领路的仙气感，不沾染一点风尘气和妖气。

文咏珊演《天龙八部》就被评莫得仙气，过于皮贴骨的长相让她多了几分单薄，像是经过纯属和磋商的样子，莫得遗世孤苦的仙气。

眼妆也很不适应

另外袭击性稍强的五官很难描绘出单纯的嗅觉，尖尖的眼鼻唇线条略显机敏和狠劲，更适应恶女系形象。

2.庄重正经的神相

比拟于仙相的轻捷感，神相更传递出一种庄重感。毕竟在大部分影视和文体作品里，这些神都要历经各样本事修成。

因此当作仙相的“进阶版”，色厉内藏，大多五官量感偏大且举座线条敏锐，带着镇定正经的杀伐之气，给东说念主悲宏敬畏的好意思感。

蹧跶镇定的阔面搭配宽眉眼间距荣达端方，软肉丰盈，传递出疏离但不竭然疏远的张力。

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她们有瞻念看东说念主事无数，早已莫得了“小仙”眉宇间的领路，更多带着一股对东说念主间百态祸害遍及的肝火和鄙弃。

即便偏女相亦然媚而不柔，敏锐的唇和不胜仗的下颌线条新生出阴寒之感。

神相好意思东说念主的骨节感更明晰，颞、额、颧这几个骨节点都比较较着，稍带一点不成触犯的袭击性。自然妙目，纯粹仙容。

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加上充满力量感的骨架体魄，神相的简短画像组合完成，强有劲的肌肉线条带给东说念主厉害的愉悦感。

有博主作念了电母（掌管雷电的神）的仿妆，眉宇之间自带遏恶扬善的威严之态，收复了古东说念主联想中电母纁衣朱裳，两手运光的扮相。庄重威慑的声势决然跑赢好多影视剧了。

图源@妞妞妞

这也就施展了为什么以前剧里的神作念起招式来鸿篇巨制能让东说念主千里浸在造谣的神话寰球中，反不雅如今的神和仙，过于纤细的骨架作念什么招式都容易出戏。

02

为什么刘亦菲不是“至人姐姐”

和神相的庄重、仙相的关注不同，佛相好意思东说念主的长相与生俱来带着一种旁不雅修持的气质，不染阳间不沾因果，悲悯出世。

有种不相宜凡尘的好意思

至人们修成之前需要成说念，她们的长相若干带着入世感，那种眉宇间的侠气和威严感是握住历劫而来。

但成佛的阶梯是顿悟，这样的脸和神相、仙相有着较着不同。

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1.撞脸唐僧的佛系长相

叔在前文提到，刘亦菲身上比“至人气”更较着的是她的“佛气”。自后在她撞脸唐僧的图里得到了解答。

带领蹧跶以致有些高昂的钝感线条，柳叶细眉，眼内角开合度小，上眼睑扁平，宝相尊荣。

衰退高昂弧度的额头、一定体量的下颌骨和驼峰鼻，都是男相特征，即便笑起来也似乎有轻愁在眉梢。这种轻愁是对众生的疾苦和慈蔼。

这样无性张力的长相能在柔嫩女性和豪气男性之间往来切换，相宜佛相的第三性，也不错融会为菩萨相。

她早期曾被诟病的“肉包脸”的长相，亦然促成她更趋近佛相的原因之一，面部充盈，骨骼被皮相竣工包裹，莫得神相的敏锐镇定，也不似仙相的轻薄娇弱。

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外冷内热的玉脂肤感让她分别于神和仙，比拟倪妮、杨幂等85花，丰润的身型并莫得让她流清晰“性感”的气质，让东说念主莫得庸碌盼愿。

再性感的衣裳配上这张脸也有种不食火食的隔断感

即便在《梦华录》里，叔也认为她没什么性张力。

出世感更强

概括她不为外部所扰的秀美之气，更逼近佛相好意思东说念主。

2.佛系好意思东说念主的本色

带有佛系长相的好意思东说念主很少怒放大合，多呈现出无喜无怒的一面。偶有弯眉直鼻，略带笑意的秀骨清像之气。

图源@一只梳子君

饰演过不雅音菩萨的赵雅芝、陶慧敏还有《我的东说念主间火食》里孟宴臣的姆妈，就带着这样的悯恤感。

与佛像相通，垂闭微启的眼眸、线条回荡的厚唇，都带着闲适的震慑力，强调面部的威严感和神性悲悯。

图源@蛇尾巴猪@典野

脉络稍垂，鼻梁挺直但不外分高耸，耳垂大而厚，唇峰高昂，东说念主中偏长，样子安宁，强项情切之感大于一切。

《西纪行》里的不雅音菩萨佛说念更为崇高，不仅形似，更是魂似。

莫得较着锐角的五官，眉眼间距和鼻梁过渡的眉心三角区简短形成一个等边三角形，眉峰莫得很较着的回荡，眼睛偏长量感大。

女性男相，尊荣悯恤都有，面相涓滴莫得柔媚之色，浑然浩气与大气集于寂寥，平易近人。

提到巩俐好多东说念主都说她是地母系长相，其实她的地母感主要泉源于丰厚的地阁，浑润的嘴唇让东说念主认为她能连结住一切坏，也能承担起一切好。

胜仗眉加丹凤眼，目光清澈，大有悯恤又有不怒自威的震慑感。好意思到极致，但不会给东说念主性别上的目的，产生亵渎之心。

虽然也分阶段，皮相不够蹧跶的景色“佛系”就没那么激烈

这亦然此类长相的好意思东说念主相宜“戒欲”，能够突出东说念主性展现“佛性”的根源。

03

古典佛像好意思学的审好意思影响

事实上古典佛像好意思学的影响比咱们联想的更深刻，成为了好多影视剧造型、细节参考。

《花木兰》里被指“辣眼睛”的“额黄妆”就是南北朝时候虔敬的妇女从佛像上经受了色调的灵感，“眉心浓黛直点，额色轻黄细安”，这样看迪士尼还是很奋发收复了。

《风起洛阳》里依托那时洛阳的文化史实，在剧中建筑了多数的佛像，塑造出悯恤正经、庄重敬畏的好意思感，强化了神都当作“应用之地”的灵性。

日本动画《辉夜姬物语》里不仅举座画风模仿了中国水墨画的留白，女主化身婴孩降落东说念主间时也如佛像般在莲花绽开后现身。

出自和宫崎骏亦敌亦友的高畑勋

佛像的好意思学表率呈现出一种归于宁静、化苦为喜的大智。

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最近寺庙旅游热转头之后好多东说念主才发觉，佛像文化背后的神性好意思态扫荡古今，带给咱们的好意思学影响毫不单是限于长相。

好多网友暗意不雅赏遗迹佛像有种魅力，赠送在佛像前，即等于热暑难耐的夏天，仍然像是有一股冷流链接悉数身体，让东说念主迥殊地冷静、清醒和沉着。

同期会让东说念主在不雅赏进程中取得自不雅餍足的精神力量，“让我方变得放空和辉煌起来”“缓解了我方的抑郁情愫”。

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图源网罗侵删

和往常所见的佛像不同，遗迹佛像时常有一二十米高，高度上就有压倒性，带给东说念主开阔磅礴的好意思感。

佛像头部微微前倾，两眼扫视的计划，当抬最先时恰恰四目相对，短暂有了一种狭窄感，同期会被佛像强劲气场震荡和纳降。内心的不安和畏惧在这一刻都找到依靠和力量。

上海安国寺 图源@Doris Du

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低眉敛目、静穆捏重的佛像形状又共融东说念主世的宁静和清静，千里浸在好意思好慈厚的不雅感中就会自叹少顷，得到摆脱。

而那一份宁静感，等于来自佛像中无喜无怒的慈态，能够于冥想放空之际消解负面情愫。

加上佛像隔离闹市的选址有着超然无私的气质，寺庙的布局成列也很相宜东说念主的视觉惯性，给东说念主典雅庄重的轨则感，共同造出一方脱离尘世琐碎的净土。

凡尘盼愿和狂躁都在不雅佛的这一刻得到开释，不着脚迹归于闲适的梵学力量直抚东说念主心，大略这才是其存在千年的真谛吧。